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百年旧痕 | 彭坤:禁锢那十年 怎么佛系度过

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【今日星艺摘要】


那十年是思想禁锢的十年

但是无序和混乱中

却又透着有些沉静和思考

听彭坤讲述

禁锢那十年 怎么佛系度过?


By 

彭坤

大家好  欢迎关注星艺雅集 

我是彭坤


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今天我将继续和大家

分享一本有关老北京的书

闲云潭影日悠悠 物转星移几度秋

随时间变迁的 不仅是沧海桑田

也包括风土人情 风俗礼仪 生活习俗

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《百年旧痕》由生活・读书・新知三联书店出版

(本书由作者 赵珩 授权给星艺雅集)


作者:赵珩

  1948年生,北京人。原北京燕山出版社总编辑、编审。北京文化生活史、戏曲史专家。多年来从事文化史、北京社会生活史、戏曲史研究,著有《老饕漫笔》《老饕续笔》《彀外谭屑》《旧时风物》等


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赵珩是位老北京

对老北京掌故、风土人情、社会风貌都颇有研究

此书来自他的讲述

书中内容基于他的个人记忆

展现的是近一个世纪以来北京城在不同时代的不同面貌

那些曾经的记忆

如今成为留住往昔的印痕

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声音来源:彭 坤

央视新闻频道 主播 

 


今天咱们继续分享《赵珩谈北京》第11部分

是思想禁锢的十年

图片来源/南都网 建国初新华广播电台的工作人员。1949年后,很多解放区的人进入北京,北京人口发生变化,理念上也开始摈弃很多旧的意识

连烫头都是资产阶级生活方式

你烫着头出去接着有人给你把头发剃了

你穿着高跟鞋马上给你掰了 这些是绝对不允许的

都要“革命”化,到哪儿都是红海洋

整个社会处于一种无序和混乱的局面

当然后来慢慢的也恢复一点

到了1972年、1973年以后恢复了一些老字号

一些街道的名称又逐渐恢复了原名

但是北京的人口没有太大的流动 经济上也不发展

所以还属于比较沉静的北京

虽然天天轰轰烈烈喊口号 但是生活还是五六十年代的老样子 



1979年改革开放,持续30多年至今的这次大变迁不得了

可以说旧日的北京已经彻底消失了

首先人口发生了一个质的变化 来自全国各地的大量人口迁徙到北京

这是北京百年来第三次大的人口迁徙

第一次是1949年以后 解放区来的人 转业到地方

“北京土著”这种名称越来越淡化

第二次人口迁徙是1969年 大批的人从北京迁出

机关干部下五七干校

再就是1979年至现在这三十年的第三次人口迁徙

各种原因迁入到北京的,经商 打工 北漂留在北京的

所以“老北京”这个词现在就没有多大意义了

现在居住三代就算老北京 可是三代算什么呢?

 


图片来源/南都网 建国初期的前门大街。1949年后,北京发生了翻天覆地的变化

总体来说,从1911年到现在,这一百年的变迁

但是这一百年超过了以前的几百年、一千年的变革

使整个中国在生活方式上、在社会形态上发生了急剧的变化

这一百年是太重要的一个时期

人们生活状态和生活方式的改变 都是有渊源的

科技与经济的发展,

就是它发生变化的渊源



期先到这儿

(● ̄(エ) ̄●)

咱们下期不见不散


星艺雅集全体成员亮相!

没有wifi也值得一看~

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往期精品点这里:


百年旧痕1 | 彭坤:寻找文化遗痕 找回曾经的北京

百年旧痕2 | 彭坤:记忆犹在新 喧嚣犹在耳

百年旧痕3 | 彭坤:北京的城与门 "内九外七皇城四"

百年旧痕4 | 彭坤:京城的"东富西贵"与"南商北旗"

百年旧痕5 | 彭坤:骑驴撩妹看春色 骆驼拉货非沙漠?

百年旧痕6 | 彭坤:容嬷嬷的"两把头"怎么不梳了?

百年旧痕7 | 彭坤:一个铜子儿到底够买几个烧饼果子?

百年旧痕8 | 彭坤:现在玩玩叫"攻略" 以前旅游叫"指南"

百年旧痕9 | 彭坤:一碗打卤就一碗炸酱 北平人的炒菜面

百年旧痕10 | 彭坤:女人穿成这样居然觉得落伍?


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