人生天地忽如远行，
如何才能穿越时空，
走一圈唐宋元明清？
在长治平顺有这样一个地方，集合了五代、宋、金、元、明、清六朝古建为一体的，这种阵仗在全中国也是绝无仅有的瑰宝，若还要算上前院和东侧偏院的民国建筑（民国二十二年-1933，平顺第二高级小学在此创办，至上世纪六十年代牵址石城中学），龙门寺真可谓“七世同堂”。
素来就有大心愿向往龙门寺，前几日忽见琳姐的游记，更是不能坐忍。一场穿越之旅，势在必行。如果说这个世界上真的还有什么地方能够让人真正的穿越千年，看破前尘往世，那一定是平顺龙门寺了。“驼经之山在左,说法之台在右,峻峰迎其前,数珠联其后,水之左右逢源,真胜景之地也”。
穿越这个词，注定不是平平淡淡的，尤其穿越之初，刚到龙门寺，便见一只黑鹤于眼前划空而过，落在下游水畔，觍活这么多年，头次在山西见野生的鹤，第一时间竟不敢相信。
龙门寺在中国古建界应是大名鼎鼎，然而却绝迹难闻于乡野，又或者说，长治本地人，甚至平顺县人又多少了解的呢？不禁想起《三秦记》里的龙门来，虽然彼龙门非此龙门，但恰如文中所言，“一岁中，登龙门者不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣”。龙门寺每岁里接待游客也不多，却能让每一位来到这里的人升华了自己。
琳姐在上一篇写到庙应该如何看的时候也没能说的透彻，相信大部分普通人都有这个困惑，我觉得作为一个遍地是古建的长治人，首先应该有点最基本的知识吧，这样以后给外来友人介绍起长治的宝贝的时候，更有底气，更有面子。
（装X指南，非专业，轻喷轻砸顶，认识学习了基本的区分悬山顶与硬山顶知识再来看龙门寺是一种起码的尊重，只因其西配殿即是世上现存最古老的悬山顶建筑，虽造型古朴，却是龙门寺众国宝之最，是现存仅余九座的五代时期木构之一。
然后是斗拱，简单来说，斗拱在最初只是辅助梁架的承重构件，不是很重要的构件，因此形体较小，发展到唐宋时期，斗拱已经成为建筑承重的重要构件了，因此形体也就变大了，明清时期，斗拱演变为可有可无的装饰构件，追求 的是小巧而精致，其形体又变小了。
OK，稍微学习了一点点看庙装X的知识，让我继续龙门寺穿越之旅。
北齐天保元年，释法聪在此隐居。“法聪，北齐南阳内史陆机之兄，出尘纳戒，见魏与北齐构兵，遂遁龙门山麓。时冬雪，僧坐雪诵经不寒。又善弭虎、祈雨泽，时人呼为神僧。”被文宣帝召见而敕建寺。至后唐930年、935年开始有建筑建设记录， 此时仍称龙门寺。到了宋太平兴国八年即983年，扩建之后“更龙门为惠日禅院之名”。清嘉庆之后，重新改回龙门寺。而法华寺之名，仅在志书及碑刻关于建设的叙述中存见，并没有碑刻直接说其曾过用此名。
龙门寺的中线可分为4进院落（现存仅3进），由南向北依次有原山门（遗址）、金刚殿（遗址）、东西碑亭（遗址）、天王殿（现山门）、东西配殿、大雄宝殿（正殿）、燃灯佛殿（后殿）、千佛阁（遗址）。西侧配以碑亭、廊庞、观音殿、 迎蓝殿及厢房等建筑。
过流水小桥，“龙门仙境”四字映入眼帘几步远的地方，已是旧时山门遗址，随石阶而上，可见一对石狮守于两颗白皮大松之下，原先于此的金刚殿已经随岁月逝去，难觅踪影。
由侧门而入，正好看见开放时间，夏季7:00-19:00，冬季8:00-17：00，参观10元，这10块钱花的真的不能再值了，买不了吃亏，买不了上当。仔细翻寻，我这攻略大概是别家都没的，但对于广大普通游客还算有点小用，哈哈...
下面的穿越之旅，我决定要以穿越的时间顺序来说，分别即是：五代西配殿，宋大雄宝殿，金山门（天王殿），元燃灯佛殿，明东配殿，清、民国余殿：水陆殿、天宫殿，钟鼓楼，僧舍、厩库等。
五代
西配殿位于中轴线前院西侧，为寺内最古老的建筑。创建于五代后唐同光三年(925年)至清泰二年(935年)之间。面宽三间，进深四椽，单檐悬山顶。构造简洁，具有唐代建筑的遗风，是我国现存已知唯一的五代时期悬山式建筑。四面墙壁经过后世重砌，前门左右设直棂窗。
殿前有五代石经幢，造型饱满兼得挺拔，幢身刻有西配殿建筑年代，基座则是后代重补。
宋
进得龙门寺，一座造型华丽架构宏大的单檐歇山顶大雄宝殿位于中轴的高台基上夺人眼目，前檐下设四根方形抹角石柱，前门西侧石柱上方刻有“绍圣五年”记年铭，揭示了它重建于北宋圣绍五年(1098年)。
殿前两棵古柏，一棵与古刹同寿，。
殿内东、西、北三壁各存有明清两代佛、道壁画并有墨书题记，水平良莠不齐，明显不是一个时代所绘，西壁佛画宛然有前朝风范。柱上还有近现代报纸残迹。前阶左右石台基各有一块浮雕游龙的长条石，游龙造型俊健，为北宋遗物。
金代
翻回来说山门，过石狮白树，再往前，便看可以见到如今的山门(天王殿)。前檐大门上当心间补间斗拱的做法壮大华丽，宛如巨莲盛开，四架椽屋，悬山式屋顶，虽经后人补修，但柱额、梁架、斗栱、槫枋等，仍为金代遗构。门侧廊庑，比例较矮，手法苍古，与山门同为金代所建。
元
燃灯佛殿，是位于中轴线上的第 三座殿，坐南朝北、三开间、悬山顶。梁桥 断面用材随意，不拘一格，结构形制不受宋、金之制约，为元代遗作。梁架构件多为园木稍作加工后即使用，断面极不规则。
明代
东配殿原为迎蓝殿，现奉华严三圣和观音，由于砖石墙体的大量采用，部分墙体具有围护和承重的双重功能，屋顶出檐大为减小，柱子相对变细加高，斗棋比例显著缩小，同时，装饰性构件大为增多。
清之后..
另：龙门寺曾有国宝唐代青石菩萨头像3件， 1977年10月为防止文物丢失，平顺县文博馆将其收藏馆内。
青石菩萨头像，束发高绾，余发后披。额部束带，带心雕宝相花，高绾处束发雕勾云纹带饰。发髻深刻清晰，面容丰满，下颏圆润，眉如新月，秀目微启，鼻梁挺直，上唇微薄，嘴角略翘。笑意盈盈，充满青春活力。三件头像雕刻风格相似，尤其是发髻、花饰部位其手法如出一辙。
龙门寺作为名副其实的中国木构建筑博物馆，不同时期的建筑反映了各个时期的结构和工艺，体现了各个历史时期的宗教及地域文化的发展，且从龙门寺的生存反映了不同时代中统治阶层、民间群众、佛寺僧人三者间的信仰、生活联系。
而它自北齐创建以来，先后历经五代后唐的扩建，宋代的百余间的兴盛，元末化为灰烬的覆没，明清时期的涅槃，一千多年的变迁，我们却能以几步之间穿越时光和历史的沧桑，直教人凭多感慨。
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